Bab 1 ekonomi dalam peresefektif pancasila dan islam

# BAB 1

# EKONOMI DALAM PERSPEKTIF PANCASILA DAN ISLAM

---

## A. PENDAHULUAN

Ekonomi merupakan salah satu aspek kehidupan manusia yang paling mendasar karena berkaitan langsung dengan pemenuhan kebutuhan hidup. Di Indonesia, sistem ekonomi tidak berdiri sendiri, melainkan dibangun di atas dua landasan besar yang saling melengkapi, yaitu **Pancasila** sebagai dasar negara dan ideologi bangsa, serta **nilai-nilai Islam** sebagai sumber etika dan spiritual bagi mayoritas penduduknya. Bab ini membahas bagaimana kedua landasan tersebut membentuk sebuah sistem ekonomi yang khas, yaitu ekonomi yang berkeadilan, berketuhanan, dan berorientasi pada kesejahteraan bersama (falah).

---

## B. PENGERTIAN EKONOMI

### 1. Pengertian Ekonomi Secara Umum

Ekonomi berasal dari bahasa Yunani *oikonomia*, gabungan kata *oikos* (rumah tangga) dan *nomos* (aturan/hukum), sehingga secara harfiah berarti "aturan rumah tangga". Secara umum, ekonomi didefinisikan sebagai ilmu yang mempelajari perilaku manusia dalam upaya memenuhi kebutuhan hidup yang tidak terbatas dengan sumber daya yang terbatas (*scarcity*).

### 2. Pengertian Ekonomi dalam Islam

Dalam Islam, ekonomi disebut dengan istilah **iqtishad**, yang berasal dari kata *qashd* yang berarti keseimbangan, kesederhanaan, dan jalan tengah (moderasi). Ekonomi Islam bukan sekadar aktivitas mencari keuntungan materi, melainkan aktivitas yang terikat pada nilai-nilai syariah, dengan tujuan akhir mencapai **falah** (kebahagiaan dunia dan akhirat).

### 3. Pengertian Ekonomi dalam Perspektif Pancasila

Ekonomi Pancasila adalah sistem ekonomi yang digali dari nilai-nilai luhur bangsa Indonesia yang tercermin dalam kelima sila Pancasila, dengan ciri khas kekeluargaan, gotong royong, keadilan sosial, dan keseimbangan antara kepentingan individu dan masyarakat.

---

## C. DASAR HUKUM DAN LANDASAN

### 1. Landasan dalam Pancasila

- **Sila I – Ketuhanan Yang Maha Esa**: aktivitas ekonomi harus dilandasi nilai spiritual dan moral, tidak sekadar mengejar keuntungan duniawi.

- **Sila II – Kemanusiaan yang Adil dan Beradab**: ekonomi harus menjunjung tinggi harkat dan martabat manusia, menolak eksploitasi.

- **Sila III – Persatuan Indonesia**: ekonomi diarahkan untuk memperkuat persatuan bangsa, bukan memecah belah melalui kesenjangan.

- **Sila IV – Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan**: pengelolaan ekonomi dilakukan secara musyawarah dan partisipatif, melibatkan rakyat.

- **Sila V – Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia**: tujuan akhir ekonomi adalah pemerataan kesejahteraan bagi seluruh rakyat, bukan segelintir orang.

### 2. Landasan dalam Konstitusi

Pasal 33 UUD 1945 menjadi dasar konstitusional ekonomi Indonesia, yang menegaskan bahwa perekonomian disusun sebagai usaha bersama berdasar asas kekeluargaan, cabang produksi penting bagi negara dikuasai negara, serta bumi, air, dan kekayaan alam dipergunakan sebesar-besarnya untuk kemakmuran rakyat.

### 3. Landasan dalam Islam

- **Al-Qur'an**: banyak ayat yang mengatur muamalah, seperti larangan riba (QS. Al-Baqarah: 275), perintah menunaikan zakat, larangan menzalimi dalam jual beli, dan anjuran bersedekah.

- **Hadis**: hadis-hadis Nabi Muhammad SAW banyak mengatur etika berdagang, larangan menipu, dan anjuran bekerja secara halal.

- **Ijtihad Ulama**: fatwa dan hasil ijtihad para ulama menjadi rujukan dalam pengembangan produk dan praktik ekonomi Islam kontemporer.

---

## D. PRINSIP-PRINSIP EKONOMI PANCASILA

1. **Prinsip Kekeluargaan** — perekonomian dijalankan seperti keluarga besar, saling membantu dan tidak saling menjatuhkan.

2. **Prinsip Gotong Royong** — pembangunan ekonomi dilakukan secara bersama-sama, tercermin dalam koperasi dan usaha bersama.

3. **Prinsip Keseimbangan** — menyeimbangkan antara kepentingan individu (kebebasan berusaha) dan kepentingan sosial (kesejahteraan bersama).

4. **Prinsip Demokrasi Ekonomi** — ekonomi dari, oleh, dan untuk rakyat, dengan peran negara sebagai pengatur dan pelindung.

5. **Prinsip Keadilan Sosial** — distribusi kekayaan dan hasil pembangunan harus merata, mencegah monopoli dan kesenjangan.

---

## E. PRINSIP-PRINSIP EKONOMI ISLAM

1. **Tauhid (Ketuhanan)** — seluruh aktivitas ekonomi merupakan bentuk ibadah kepada Allah SWT, sehingga harus sesuai syariat.

2. **Keadilan (Al-'Adl)** — larangan riba, gharar (ketidakjelasan), maysir (judi/spekulasi), dan segala bentuk kezaliman dalam transaksi.

3. **Kepemilikan Bertingkat** — kepemilikan mutlak hanya milik Allah; manusia hanya sebagai pemegang amanah (khalifah) atas harta.

4. **Keseimbangan (Tawazun)** — keseimbangan antara kepentingan dunia dan akhirat, individu dan masyarakat, hak dan kewajiban.

5. **Kemaslahatan (Maslahah)** — setiap kegiatan ekonomi harus membawa manfaat, bukan mudarat, bagi individu maupun masyarakat luas.

6. **Kebebasan Bertanggung Jawab** — manusia bebas berusaha selama tidak melanggar batasan syariah dan tidak merugikan pihak lain.

7. **Solidaritas Sosial** — melalui instrumen zakat, infak, sedekah, dan wakaf (ZISWAF) untuk mengurangi kesenjangan sosial.

---

## F. TITIK TEMU ANTARA EKONOMI PANCASILA DAN EKONOMI ISLAM

Meskipun berasal dari sumber yang berbeda—Pancasila dari nilai budaya bangsa dan Islam dari wahyu—keduanya memiliki banyak kesamaan nilai dasar, antara lain:

| Aspek | Ekonomi Pancasila | Ekonomi Islam |

|---|---|---|

| Landasan spiritual | Ketuhanan Yang Maha Esa (Sila I) | Tauhid |

| Orientasi | Kesejahteraan bersama | Falah (kebahagiaan dunia-akhirat) |

| Prinsip distribusi | Keadilan sosial | Keadilan (al-'adl) |

| Cara pengelolaan | Kekeluargaan & gotong royong | Ta'awun (tolong-menolong) |

| Sikap terhadap monopoli | Ditolak, demi pemerataan | Ditolak, karena menzalimi |

| Peran negara | Mengatur demi kemakmuran rakyat | Menjaga maslahah umat |

Titik temu inilah yang menjadikan nilai-nilai Islam dapat diintegrasikan secara harmonis ke dalam sistem ekonomi nasional yang berdasarkan Pancasila, tanpa saling bertentangan.

---

## G. TUJUAN EKONOMI PANCASILA DALAM PERSPEKTIF ISLAM

1. Mewujudkan kesejahteraan lahir dan batin bagi seluruh rakyat Indonesia.

2. Menciptakan pemerataan ekonomi dan mengurangi kesenjangan sosial.

3. Menjadikan aktivitas ekonomi sebagai sarana ibadah dan pengabdian kepada Tuhan.

4. Menghindarkan praktik ekonomi yang zalim, seperti riba, monopoli, dan eksploitasi.

5. Memperkuat persatuan bangsa melalui semangat gotong royong dalam pembangunan ekonomi.

6. Menyeimbangkan pertumbuhan ekonomi dengan pemerataan dan keberlanjutan lingkungan.

---

## H. KARAKTERISTIK SISTEM EKONOMI PANCASILA-ISLAM

- **Religius**: aktivitas ekonomi tidak lepas dari nilai ketuhanan dan akhlak.

- **Humanis**: berpusat pada kemaslahatan manusia secara utuh.

- **Kolektif-Kekeluargaan**: mengutamakan kerja sama dibanding persaingan bebas.

- **Berkeadilan**: menolak eksploitasi dan kesenjangan ekstrem.

- **Demokratis**: melibatkan partisipasi rakyat dalam pengambilan keputusan ekonomi.

- **Seimbang**: memadukan mekanisme pasar dengan intervensi negara demi kepentingan umum.

---

## I. CONTOH PENERAPAN DALAM KEHIDUPAN

1. **Koperasi** — wujud nyata gotong royong (Pancasila) dan ta'awun (Islam).

2. **Perbankan Syariah** — menerapkan prinsip bagi hasil, menghindari riba, sekaligus sejalan dengan demokrasi ekonomi.

3. **Zakat, Infak, dan Sedekah (ZIS)** — instrumen pemerataan kesejahteraan yang sejalan dengan sila kelima Pancasila.

4. **BUMN dan BUMDes** — cabang produksi penting dikuasai negara demi kemakmuran rakyat, sesuai Pasal 33 UUD 1945.

5. **UMKM Berbasis Syariah** — usaha kecil menengah yang dijalankan dengan prinsip halal dan kekeluargaan.

---

## J. KESIMPULAN

Ekonomi dalam perspektif Pancasila dan Islam merupakan sistem ekonomi yang tidak hanya berorientasi pada pertumbuhan materi, tetapi juga pada nilai spiritual, keadilan, dan kesejahteraan bersama. Kedua sistem nilai ini—Pancasila sebagai ideologi bangsa dan Islam sebagai sumber etika mayoritas masyarakat—saling memperkuat dalam membentuk perekonomian Indonesia yang berkeadilan, berketuhanan, dan berlandaskan gotong royong, sehingga mampu mewujudkan kesejahteraan yang merata bagi seluruh rakyat Indonesia sekaligus membawa keberkahan di sisi Allah SWT.