Bab 11 sila ke 5 Pancasila dan distribusi kekayaan dalam islam

 # Sila ke-5 Pancasila dan Distribusi Kekayaan dalam Islam


## 1. Sila ke-5: "Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia"


Sila ke-5 Pancasila mengandung nilai-nilai pokok:


- **Keadilan distributif** — kekayaan negara harus dinikmati secara merata, bukan hanya oleh segelintir orang

- **Keseimbangan hak dan kewajiban** — antara individu dan masyarakat

- **Gotong royong** — semangat kebersamaan dalam menyelesaikan masalah sosial-ekonomi

- **Perlindungan bagi yang lemah** — negara wajib melindungi fakir miskin dan anak terlantar (sejalan dengan UUD 1945 Pasal 34)


Butir-butir pengamalan sila ke-5 antara lain: sikap adil, menghormati hak orang lain, suka menolong, tidak boros, tidak bergaya hidup mewah, dan bekerja keras untuk kemajuan bersama.


## 2. Titik Temu dengan Islam


Nilai keadilan sosial dalam sila ke-5 sangat selaras dengan konsep Islam tentang distribusi kekayaan. Islam mengajarkan bahwa harta tidak boleh hanya berputar di kalangan orang kaya saja (QS. Al-Hasyr: 7). Tiga instrumen utamanya: **zakat, infaq, dan wakaf**.


## 3. Zakat


**Pengertian:** Zakat adalah harta tertentu yang wajib dikeluarkan oleh seorang muslim yang telah memenuhi syarat (nisab dan haul) untuk diberikan kepada golongan yang berhak menerimanya (mustahik).


**Dasar hukum:** QS. At-Taubah: 60, dan merupakan rukun Islam ketiga — hukumnya **wajib**.


**Jenis zakat:**

- **Zakat fitrah** — dikeluarkan menjelang Idul Fitri, berupa bahan makanan pokok

- **Zakat maal (harta)** — mencakup zakat penghasilan, perdagangan, pertanian, peternakan, emas/perak, dll.


**8 Golongan penerima (asnaf):** fakir, miskin, amil zakat, muallaf, riqab (memerdekakan budak), gharimin (orang berhutang), fisabilillah, dan ibnu sabil.


**Fungsi sosial:** Zakat berfungsi sebagai mekanisme redistribusi kekayaan yang bersifat wajib dan terstruktur, membersihkan harta, serta mengurangi kesenjangan sosial.


## 4. Infaq


**Pengertian:** Infaq adalah mengeluarkan sebagian harta untuk kepentingan tertentu, sifatnya **sunnah/sukarela**, tidak terikat nisab, jumlah, waktu, atau golongan penerima tertentu.


**Perbedaan dengan zakat:**

| Aspek | Zakat | Infaq |

|---|---|---|

| Hukum | Wajib | Sunnah |

| Nisab | Ada syarat nisab | Tidak ada syarat |

| Penerima | 8 asnaf | Siapa saja |

| Waktu | Ada ketentuan | Bebas kapan saja |


**Contoh:** memberi kepada anak yatim, membantu korban bencana, membangun masjid, membantu tetangga yang kesulitan.


## 5. Wakaf


**Pengertian:** Wakaf adalah menahan/menyerahkan suatu harta (biasanya bersifat kekal seperti tanah atau bangunan) untuk dimanfaatkan kepentingan umum, di mana zat bendanya tidak boleh habis/musnah, namun manfaatnya terus mengalir.


**Ciri khas wakaf:**


- Harta pokok tetap utuh, yang disalurkan adalah manfaatnya

- Bersifat kekal/jangka panjang

- Pahalanya terus mengalir meski pemberinya sudah wafat (amal jariyah)


**Contoh:** tanah untuk masjid, sekolah, rumah sakit, sumur wakaf, wakaf produktif (kebun, ruko yang hasilnya untuk kemaslahatan umat).


## 6. Benang Merah: Islam, Zakat/Infaq/Wakaf, dan Sila ke-5


- Zakat → **keadilan yang wajib** ditegakkan negara/masyarakat, mencegah penumpukan kekayaan

- Infaq → **kepedulian sosial sukarela**, wujud gotong royong

- Wakaf → **investasi sosial jangka panjang**, manfaatnya dinikmati "seluruh rakyat" lintas generasi

- Ketiganya mendukung tujuan sila ke-5: mengurangi kesenjangan, mewujudkan kesejahteraan bersama, dan keadilan ekonomi yang berkelanjutan


Kalau mau, saya bisa buatkan juga contoh soal, skema perhitungan nisab zakat, atau tabel perbandingan yang lebih ringkas untuk dihafal.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

22.car pada perbankan syariah

 nama : zahrotulmahya Nim : 260503110060 CAR pada Perbankan Syariah 1. Pendahuluan CAR (Capital Adequacy Ratio), di Indonesia disebut juga KPMM (Kewajiban Penyediaan Modal Minimum), adalah rasio kecukupan modal yang membandingkan modal bank dengan aset yang mengandung risiko. Rasio ini menunjukkan seberapa kuat bank menyerap kerugian tanpa mengganggu dana nasabah. Bagi bank syariah, CAR punya makna tambahan. Bank syariah mengelola dana nasabah dengan prinsip amanah, dan sebagian dana itu (investasi bagi hasil) menanggung risiko usaha. Modal yang memadai menjaga kepercayaan masyarakat dan stabilitas sistem keuangan syariah. 2. Rumus dan Komponen CAR = (Modal ÷ Aset Tertimbang Menurut Risiko/ATMR) × 100% a. Modal Modal inti (Tier 1): modal disetor, cadangan, laba ditahan, dan instrumen sejenis yang paling mampu menyerap kerugian. Modal pelengkap (Tier 2): cadangan tertentu dan instrumen lain yang kualitas penyerapan kerugiannya lebih rendah. b. ATMR Aset dan eksposur dikalikan bobot ...
Baca selengkapnya

10.Akad salam dalam perbankan syariah

 nama: zahrotulmahya Nim : 260503110060 Pendahuluan Salam secara bahasa berarti penyerahan atau pendahuluan. Dalam fikih muamalah, salam adalah akad jual beli di mana pembeli membayar harga secara penuh di muka, sedangkan barang yang dipesan diserahkan pada waktu yang ditentukan kemudian. Barang harus dijelaskan spesifikasinya secara rinci (jenis, mutu, jumlah, waktu dan tempat penyerahan). Salam merupakan pengecualian yang diperbolehkan dari larangan menjual barang yang belum ada, karena sangat membantu petani, pengrajin, dan pelaku usaha yang membutuhkan modal sebelum produksi. Landasan Hukum dan Fatwa Fatwa No. 05/DSN-MUI/IV/2000 tentang Jual Beli Salam: mengatur bahwa pembayaran dilakukan penuh saat akad, barang harus jelas ciri-cirinya dan dapat dikuantifikasi, waktu dan tempat penyerahan ditentukan secara pasti, dan pembeli tidak boleh menjual barang sebelum diterima. Fatwa ini juga membolehkan penyerahan barang sebelum waktunya dengan kualitas dan kuantitas sesuai kesepakata...
Baca selengkapnya

7.Akad murabahah pada perbankan syariah

 nama : zahrotulmahya Nim : 260503110060 Murabahah berasal dari kata ribh yang berarti keuntungan. Dalam fikih muamalah, murabahah adalah akad jual beli di mana penjual menyebutkan harga pokok barang kepada pembeli, lalu menjual dengan tambahan keuntungan (margin) yang disepakati. Ciri pentingnya adalah keterbukaan: pembeli mengetahui harga perolehan dan besarnya margin. Dalam perbankan syariah, murabahah adalah akad yang paling banyak dipakai, terutama untuk pembiayaan konsumtif dan modal kerja. Landasan Hukum dan Fatwa Fatwa No. 04/DSN-MUI/IV/2000 tentang Murabahah: mengatur bahwa bank membeli barang yang dipesan nasabah atas nama bank sendiri, barang harus sah dan tidak bertentangan dengan syariah, harga jual terdiri dari harga beli ditambah keuntungan, dan pembayaran dilakukan tunai atau cicilan dalam jangka waktu yang disepakati. Fatwa No. 13/DSN-MUI/IX/2000 tentang Uang Muka dalam Murabahah: mengatur uang muka (urbun) sebagai tanda keseriusan nasabah. Fatwa No. 16/DSN-MUI/IX/...
Baca selengkapnya