18 Bank sentral pesefektif ekonomi islam

 nama : zahrotulmahya

Nim : 260503110060

Dalam ekonomi Islam, bank sentral pada dasarnya boleh ada karena fungsinya menjaga stabilitas moneter yang termasuk maslahah (kemaslahatan umum). Yang dipersoalkan adalah cara kerjanya, terutama yang berbasis riba.

1. Landasan dan fungsi yang sejalan

Pada masa Nabi dan khulafaur rasyidin tidak ada bank sentral. Fungsi pengelolaan keuangan negara dijalankan oleh Baitul Mal.

Tujuan bank sentral modern, yaitu menjaga nilai mata uang, mengendalikan inflasi, dan menjaga stabilitas sistem keuangan, sejalan dengan maqashid syariah, khususnya perlindungan harta (hifz al-mal) dan keadilan ekonomi.

2. Titik kritis

Instrumen berbasis bunga: suku bunga acuan, diskonto, dan operasi pasar terbuka dengan surat berbunga mengandung unsur riba.

Sistem uang fiat dan cadangan sebagian (fractional reserve): dikritik karena memungkinkan penciptaan uang yang memicu inflasi, yang merugikan masyarakat kecil. Sebagian ekonom Muslim, seperti Chapra, mengusulkan cadangan 100%.

Fungsi lender of last resort: pinjaman darurat ke bank harus tanpa bunga atau memakai akad syariah.

3. Penerapan nyata

Sebagian besar negara memakai sistem ganda (dual banking system), termasuk Indonesia dan Malaysia. Bank sentral menyediakan instrumen syariah, misalnya sertifikat berbasis akad wadiah, mudharabah, atau ijarah (seperti SBIS di Indonesia), dengan pengawasan fatwa DSN-MUI. Iran dan Sudan pernah mencoba sistem moneter bebas bunga penuh.

Penilaian: Bank sentral bisa sesuai prinsip Islam bila (a) tujuannya kemaslahatan dan keadilan, dan (b) instrumennya bebas riba, gharar, dan maysir. Tantangannya ada pada tingkat implementasi. Instrumen syariah masih berinteraksi dengan sistem konvensional, sehingga transisi menuju sistem moneter yang sepenuhnya syariah bersifat bertahap.

Kalau ini untuk tugas, saya bisa bantu mengembangkannya jadi esai atau menambahkan rujukan jurnal bergaya APA.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

22.car pada perbankan syariah

 nama : zahrotulmahya Nim : 260503110060 CAR pada Perbankan Syariah 1. Pendahuluan CAR (Capital Adequacy Ratio), di Indonesia disebut juga KPMM (Kewajiban Penyediaan Modal Minimum), adalah rasio kecukupan modal yang membandingkan modal bank dengan aset yang mengandung risiko. Rasio ini menunjukkan seberapa kuat bank menyerap kerugian tanpa mengganggu dana nasabah. Bagi bank syariah, CAR punya makna tambahan. Bank syariah mengelola dana nasabah dengan prinsip amanah, dan sebagian dana itu (investasi bagi hasil) menanggung risiko usaha. Modal yang memadai menjaga kepercayaan masyarakat dan stabilitas sistem keuangan syariah. 2. Rumus dan Komponen CAR = (Modal ÷ Aset Tertimbang Menurut Risiko/ATMR) × 100% a. Modal Modal inti (Tier 1): modal disetor, cadangan, laba ditahan, dan instrumen sejenis yang paling mampu menyerap kerugian. Modal pelengkap (Tier 2): cadangan tertentu dan instrumen lain yang kualitas penyerapan kerugiannya lebih rendah. b. ATMR Aset dan eksposur dikalikan bobot ...
Baca selengkapnya

10.Akad salam dalam perbankan syariah

 nama: zahrotulmahya Nim : 260503110060 Pendahuluan Salam secara bahasa berarti penyerahan atau pendahuluan. Dalam fikih muamalah, salam adalah akad jual beli di mana pembeli membayar harga secara penuh di muka, sedangkan barang yang dipesan diserahkan pada waktu yang ditentukan kemudian. Barang harus dijelaskan spesifikasinya secara rinci (jenis, mutu, jumlah, waktu dan tempat penyerahan). Salam merupakan pengecualian yang diperbolehkan dari larangan menjual barang yang belum ada, karena sangat membantu petani, pengrajin, dan pelaku usaha yang membutuhkan modal sebelum produksi. Landasan Hukum dan Fatwa Fatwa No. 05/DSN-MUI/IV/2000 tentang Jual Beli Salam: mengatur bahwa pembayaran dilakukan penuh saat akad, barang harus jelas ciri-cirinya dan dapat dikuantifikasi, waktu dan tempat penyerahan ditentukan secara pasti, dan pembeli tidak boleh menjual barang sebelum diterima. Fatwa ini juga membolehkan penyerahan barang sebelum waktunya dengan kualitas dan kuantitas sesuai kesepakata...
Baca selengkapnya

7.Akad murabahah pada perbankan syariah

 nama : zahrotulmahya Nim : 260503110060 Murabahah berasal dari kata ribh yang berarti keuntungan. Dalam fikih muamalah, murabahah adalah akad jual beli di mana penjual menyebutkan harga pokok barang kepada pembeli, lalu menjual dengan tambahan keuntungan (margin) yang disepakati. Ciri pentingnya adalah keterbukaan: pembeli mengetahui harga perolehan dan besarnya margin. Dalam perbankan syariah, murabahah adalah akad yang paling banyak dipakai, terutama untuk pembiayaan konsumtif dan modal kerja. Landasan Hukum dan Fatwa Fatwa No. 04/DSN-MUI/IV/2000 tentang Murabahah: mengatur bahwa bank membeli barang yang dipesan nasabah atas nama bank sendiri, barang harus sah dan tidak bertentangan dengan syariah, harga jual terdiri dari harga beli ditambah keuntungan, dan pembayaran dilakukan tunai atau cicilan dalam jangka waktu yang disepakati. Fatwa No. 13/DSN-MUI/IX/2000 tentang Uang Muka dalam Murabahah: mengatur uang muka (urbun) sebagai tanda keseriusan nasabah. Fatwa No. 16/DSN-MUI/IX/...
Baca selengkapnya