27.current ratio pada perbankan syariah

 nama : zahrotulmahya

Nim ; 260503110060

Current ratio (rasio lancar) adalah rasio likuiditas yang membandingkan aset lancar dengan kewajiban lancar: Current Ratio = Aset Lancar ÷ Kewajiban Lancar. Rasio ini menunjukkan kemampuan entitas membayar kewajiban jangka pendek. Pada perusahaan non-bank, rasio ini lazim dipakai, dengan patokan umum di atas 1 (atau 100%) dianggap aman.

Catatan penting untuk bank. Neraca bank tidak disusun dengan pemisahan lancar dan tidak lancar seperti perusahaan dagang atau manufaktur. Karena itu, current ratio jarang dipakai sebagai alat ukur utama di perbankan, termasuk bank syariah. Likuiditas bank syariah lebih sering diukur dengan rasio-rasio berikut:

FDR (Financing to Deposit Ratio): pembiayaan dibagi dana pihak ketiga. Ini setara dengan LDR di bank konvensional. Rentang yang dianggap sehat umumnya sekitar 80-90%.

Rasio aset likuid terhadap DPK: untuk melihat kecukupan aset yang mudah dicairkan (kas, penempatan di Bank Indonesia, surat berharga syariah) dibanding dana nasabah.

LCR (Liquidity Coverage Ratio) dan NSFR (Net Stable Funding Ratio): standar likuiditas Basel III yang diwajibkan OJK, dengan batas minimal 100%.

Cash ratio: kas dan setara kas dibanding kewajiban segera.

Jika tetap dihitung, current ratio pada bank syariah biasanya mengambil aset yang jatuh tempo dalam jangka pendek (kas, giro dan penempatan pada BI, penempatan pada bank lain, surat berharga jangka pendek, serta pembiayaan yang jatuh tempo dalam satu tahun) dibandingkan dengan kewajiban segera dan dana pihak ketiga yang jatuh tempo dalam satu tahun, seperti giro wadiah, tabungan, dan deposito mudharabah.

Komentar. Menurut saya, current ratio kurang tepat jadi satu-satunya acuan untuk bank syariah karena tiga hal. Pertama, dana nasabah seperti giro dan tabungan secara hukum bisa ditarik kapan saja, tetapi secara perilaku sebagian besar bersifat stabil, sehingga rasio sederhana tidak menggambarkan risiko sebenarnya. Kedua, bank syariah punya karakter khusus, misalnya dana mudharabah (profit sharing investment account) yang risiko likuiditasnya berbeda dari simpanan biasa. Ketiga, bank syariah punya keterbatasan instrumen pasar uang syariah dibanding bank konvensional, sehingga pengelolaan likuiditas menuntut perhatian lebih. Maka analisis yang baik memadukan FDR, LCR, NSFR, dan rasio aset likuid, bukan hanya current ratio.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

22.car pada perbankan syariah

 nama : zahrotulmahya Nim : 260503110060 CAR pada Perbankan Syariah 1. Pendahuluan CAR (Capital Adequacy Ratio), di Indonesia disebut juga KPMM (Kewajiban Penyediaan Modal Minimum), adalah rasio kecukupan modal yang membandingkan modal bank dengan aset yang mengandung risiko. Rasio ini menunjukkan seberapa kuat bank menyerap kerugian tanpa mengganggu dana nasabah. Bagi bank syariah, CAR punya makna tambahan. Bank syariah mengelola dana nasabah dengan prinsip amanah, dan sebagian dana itu (investasi bagi hasil) menanggung risiko usaha. Modal yang memadai menjaga kepercayaan masyarakat dan stabilitas sistem keuangan syariah. 2. Rumus dan Komponen CAR = (Modal ÷ Aset Tertimbang Menurut Risiko/ATMR) × 100% a. Modal Modal inti (Tier 1): modal disetor, cadangan, laba ditahan, dan instrumen sejenis yang paling mampu menyerap kerugian. Modal pelengkap (Tier 2): cadangan tertentu dan instrumen lain yang kualitas penyerapan kerugiannya lebih rendah. b. ATMR Aset dan eksposur dikalikan bobot ...
Baca selengkapnya

10.Akad salam dalam perbankan syariah

 nama: zahrotulmahya Nim : 260503110060 Pendahuluan Salam secara bahasa berarti penyerahan atau pendahuluan. Dalam fikih muamalah, salam adalah akad jual beli di mana pembeli membayar harga secara penuh di muka, sedangkan barang yang dipesan diserahkan pada waktu yang ditentukan kemudian. Barang harus dijelaskan spesifikasinya secara rinci (jenis, mutu, jumlah, waktu dan tempat penyerahan). Salam merupakan pengecualian yang diperbolehkan dari larangan menjual barang yang belum ada, karena sangat membantu petani, pengrajin, dan pelaku usaha yang membutuhkan modal sebelum produksi. Landasan Hukum dan Fatwa Fatwa No. 05/DSN-MUI/IV/2000 tentang Jual Beli Salam: mengatur bahwa pembayaran dilakukan penuh saat akad, barang harus jelas ciri-cirinya dan dapat dikuantifikasi, waktu dan tempat penyerahan ditentukan secara pasti, dan pembeli tidak boleh menjual barang sebelum diterima. Fatwa ini juga membolehkan penyerahan barang sebelum waktunya dengan kualitas dan kuantitas sesuai kesepakata...
Baca selengkapnya

7.Akad murabahah pada perbankan syariah

 nama : zahrotulmahya Nim : 260503110060 Murabahah berasal dari kata ribh yang berarti keuntungan. Dalam fikih muamalah, murabahah adalah akad jual beli di mana penjual menyebutkan harga pokok barang kepada pembeli, lalu menjual dengan tambahan keuntungan (margin) yang disepakati. Ciri pentingnya adalah keterbukaan: pembeli mengetahui harga perolehan dan besarnya margin. Dalam perbankan syariah, murabahah adalah akad yang paling banyak dipakai, terutama untuk pembiayaan konsumtif dan modal kerja. Landasan Hukum dan Fatwa Fatwa No. 04/DSN-MUI/IV/2000 tentang Murabahah: mengatur bahwa bank membeli barang yang dipesan nasabah atas nama bank sendiri, barang harus sah dan tidak bertentangan dengan syariah, harga jual terdiri dari harga beli ditambah keuntungan, dan pembayaran dilakukan tunai atau cicilan dalam jangka waktu yang disepakati. Fatwa No. 13/DSN-MUI/IX/2000 tentang Uang Muka dalam Murabahah: mengatur uang muka (urbun) sebagai tanda keseriusan nasabah. Fatwa No. 16/DSN-MUI/IX/...
Baca selengkapnya